其六为怀疑。

其基础只有怀疑，别无其他。

有一个沉睡的世界，而你必须警惕它。

当被认为是真实时，你的名字里会有一股光辉。

当被认为是虚假时，我们将再也看不见你。

通达之路共有六道，最初的谜团，昨日的死敌，今时的良师。

……

这就是第六篇，那在干瘦男人嘴里，最重要的一篇。

然而，如之前的那两篇一样，里面的文字仿若天书，就算维克托获得了看懂古奥林匹亚文字的能力，却依旧理解不了里面的内容。

只有一句话似曾相识，那就是“如彼所行直至彼行似汝，以致他人无从分别汝及彼”。

这段话用以诠释密传中加快研习速率的“模仿法”。

也可以概括先见者的本质，正是将自己代入进密传所赋予的“身份”里，然后获得相应的无形之术，即为“披甲”。

然而，这样的核心奥秘，在这篇布道六中，却仅仅只是“其三——衣着”里的内容。

如果那段“其三”所描述的正是“模仿法”、“披甲”或者密传升级，那么另外的五段内容又在指代什么呢？

维克托丝毫没有发觉，自己的思路，已经深深地陷入进了这篇布道文中。

他像是扛着一把铁锹，朝着坚硬的岩石下挖掘秘密，并逐渐令自己坠入了那知识的深渊。

“当它瓦解时就成为了世界的四种层次……”

“四种层次？”

维克托联想到了“物质世界”、“结构世界”、“精神世界”以及“原型世界”这四种层次。

这还是当初桑神父教给他的知识，如今被重新回想起来。

“联系上布道文中的内容，难道说构建一切的四层世界，是因为什么东西“瓦解”后才出现的吗？”

这太过意识流，太过唯心主义，难以想象出来的深奥……

然后又是这段——

“六是凭借暴力登天的六种准则……”

“暴力登天……”

根据布道文的描述，有六种方式似乎跟这个“暴力登天”有关。

而刚才思索的那段“其三”、“衣着”，也许就对应了密传升级体系中的无形之术。

那么可不可以这么认为。

通过研习密传，从密传一开始不断登阶……先见者、通晓者以至于长生者等等，这些都是属于“暴力登天”的一种手段？

然后“暴力登天”一共有六种手段，除了研习密传外，还有别的途径可以通往更高的位格。