秦始皇听着这些话，心中又怒又痛。

怒的是，自己的儿子竟被儒家教成了这般软弱模样；痛的是，他深知扶苏心性纯良，并无过错，只是那些腐儒的道理把人教歪了。

于是，秦始皇下诏焚书。

凡非秦记之史书，非博士官所藏之《诗》《书》、百家语，尽数焚毁。有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。

这焚书不单针对儒家，凡与秦国法令不合、与大一统思想相悖的学说——儒家的仁政理想，道家的清静无为，墨家的兼爱非攻，名家的名实之辩——皆在禁绝之列。

然儒家居于主流，弟子众多，其“法先王”“复周礼”的言论又与秦始皇的“废分封、行郡县”直接冲突，故所受打击最重。

他又下令坑杀犯禁者数百人于咸阳。这些人中，有儒生，有方士，有其他学派的门人，凡以古非今、妖言惑众者，皆被处死。

史称“焚书坑儒”。

天下一统，四境粗安。秦始皇乃决意泰山封禅。

封禅，乃帝王祭天地之礼。自古以来，唯功盖天下之圣王方有资格。

秦始皇此次封禅，非为祭拜天庭昊天，而是直祭天地。他要向洪荒宣告——人族不再臣服于天庭，人皇可与天帝比肩。

然封禅之前，有一事必须解决。

秦始皇虽为人皇，却无人族至宝崆峒印。那崆峒印自三皇五帝代代相传，乃人皇正统之象征。

上古之时，轩辕黄帝便是凭借崆峒印镇压人族气运，方能力压蚩尤。然崆峒印早已随人皇之道衰落而不知所踪。若以寻常帝王之身封禅，名不正言不顺，天道不认，气运不加。

秦始皇思虑再三，命李斯取和氏璧来。那和氏璧本是楚人卞和于荆山所得，献于楚王，后辗转落入赵国之手，秦灭赵时收入宫中。此玉乃是洪荒异种，天生蕴含大气运。

咸阳宫中，秦始皇亲自主持炼宝。他以秘法将和氏璧置于丹炉之中，引地脉灵气淬炼，又以自身精血浇灌，日夜不停。

四十九日之后，玉璧化作一方玉玺。玺纽上五龙交蟠，玺面刻“受命于天，既寿永昌”八个古篆。玉玺成时，一道金光直冲云霄，三界为之震动。

传国玉玺，成。