第52章 为何慵懒

随着期末的脚步声渐行渐近,数学课也步入了复习的尾声。粉笔在黑板上划过,留下一串串白色的习题,老师们的声音在教室里回荡,讲解着每一道题目的解法。阳光透过窗户,洒在学生们的课桌上,映照出他们或专注或疲惫的面容。

然而,时间如同白驹过隙,转眼间下周便迎来了期末考试。此时才开始复习,是否已经太迟?

不过,但凡有点脑子的人都不会寄希望于老师的复习,而是早就有自己的复习计划并早就开始复习了。

总是依赖临时抱佛脚的策略,就如同在暴风雨中寻求庇护,好运不可能永远为你撑起那把脆弱的伞。

所以在田中看来,临时抱佛脚和等到老师来复习、把希望寄托到别人身上这两件事情,是愚不可及的。

虽然田中明白,但田中依旧过着寄生虫似的生活,今天依旧也是依靠着别人生活着。

田中心中清楚,自己所行之事并非明智之举,但他已经深陷其中,无法自拔。就像一只被困在蛛网中的飞蛾,明知前方是危险,却无法停止挣扎。

除非他能够放弃那份【慵懒】,那份他费尽心思才找到的生活寄托。然而,慵懒如同他的灵魂伴侣,又怎能轻易割舍?它已经成为他生活中不可或缺的一部分,如同呼吸一般自然。

类比的话,【慵懒】这一概念就好比田中的理想,他并没有什么正儿八经的理想。

但人没有理想的话,又只会像行尸走肉一样活着不是吗?田中早已不需要考虑物质生活方面的事情,而考虑到精神世界......

罗曼罗兰不是说过,人之所以需要理想,犹如水手需要星星,星星虽不可即,但可指引我们的航程。为了不迷茫的活着,田中才姑且把【慵懒】的活着定为自己的人生准则。

这也是他深思熟虑过的,或许也受到了他本性中某些难以抗拒的影响。他始终相信,人生来就带有懒惰的基因,而他的【慵懒】,不过是顺应了这一自然法则。

那要不然为何天主教教义会把懒惰归为七宗罪里。