这两道新的黄庭法术，易诚之前大致的观看过玉书，其中黄庭分形是一道分身化形的功法，修炼之后能炼化出黄庭之力的分身，并且还能利用分身进行变化之道。

而黄庭灵感经，其名为经，但实际上是一道专修神识的功法，还不如黄庭分形既要修炼分身又涉及化形变化之术那么复杂。

分身也好，神识也好，在修真界一般都是元婴修士才能修炼的秘法。

易诚的金阙玉书上出现这两方面的功法，他其实也早有些预料，金阙玉书上有时会翻出灵愿咒誓这种诅咒类功法和黄庭颂这种看似跟修炼不相关的法术来，但总的来说也是跟修真者修行层次来给出新的功法，如筑基期需要积累大量法力，引起质变后再结丹，所以易诚在那时就从金阙玉书上得到了黄庭服灵这种极端的积累法力之术。

元婴之后是化神，结合之前出现的各种黄庭法术，易诚很怀疑接下来说不定还会有涉及孕育、修炼元神的黄庭之法。

要修习的法术、秘法如此之多，不说全部掌握，就算是要真正入门能化为自己的战斗力，易诚估计他要花费的时间恐怕都要以十数年。

君不见那孙百绘就一套四季地脉宙时录，从六百年前跨入元婴期后，到现在才堪堪摸到元婴中期的边。

这里面固然有现在三域之中已几乎不出产元婴级灵植，让元婴修士没法炼制丹药正常修炼有很大关系，但也充分说明了元婴级功法的难度。

然而，易诚其实要面对的不仅仅是手头这些功法要修，旗云峰宗门驻地要布置，作为一个新晋元婴修士，他还要花时间炼化天光梭、金阙玉书上面的宝禁，还要打造配得上他现在实力层次的防具，以及，制作一具真正的元婴傀儡。

只有将这些都完成，易诚的实力才算达到真正完整状态。

不过，这些都是要花时间的。