看这样子应该是我刚才山参须的水兑少了，这是上劲儿了啊！

不过也好！

一会儿这全是地府仙儿来，热乎点李牧驰不至于遭罪！

张嘉一把准备好的红布盖在了李牧驰脑袋上，这盖头布依旧用红色，红色代表第马的阳气，这次重新翻堂子上来都是地府的仙家，阴气太重一定得给第马带上点红，要不身体受不了，李牧驰握着下午张嘉一剪好的花杆，举到胸前。

都说“搬杆子,表花杆”，出马仙中这句话是连起来说的，“搬杆子”的意思就是领堂出马，这“表花杆”就是说花杆好比一杆大旗，仙家第一次来堂口，会通过花杆和第马建立联系，这花杆也是一种媒介，仙家踏着花杆落马在身上，也是一种对仙家的尊重。

我帮着在香炉中又点了九根香，这次是给李牧驰新请下来的老仙儿点的。

王奕和张嘉一后背贴着后背，张嘉一面朝着我，王奕面朝着李牧驰。

俩人同时开始晃动手中的神鼓，润了润鼓簧，铜钱在神鼓后面刷刷的来回晃动9下，俩人丝毫不差的同时敲鼓同时开腔。

“前身来了前身站，后身来了老仙如冰山。你离地三尺那就捆灵马呀，离地五尺那就会会帮班。这老仙你来的快，真刹连，没用三海帮兵紧着来招唤。我呀压压探打鼓鞭，我怕鼓点乱响老仙听不清索。来到万马老营前，个人山场个人报，英名国号扔在堂前。”

我和李牧驰身上都开始有了反应，我这边感觉身上从骨子里开始发凉，李牧驰那边也是开始前后摇晃，双手攥拳又放开。

“我拜望天神，都有星辰和日月，我拜望地神，地长五谷都是好苗根。我拜望山神树叶都新，拜望路神路上不断路行人。我拜望井神长流着水，拜望河神那鱼鳖虾蟹都得生存。当宅拜望房前神.房后神，房左房右都有神。我拜望离地三尺察地神，铁匠之炉我拜老君。这当庄拜望土地神，都说土地之老叫韩文，家住西南守鬼门。神鼓打鞭子磕，跨海点动大堂修仙多少多，先点阴堂都有教主为多，掌堂教主要听着，令旗令箭手中托，点齐阴堂修仙都到红罗，赶到万马神军队，金花宝碗受香火。”

我缓缓的睁开眼，脑子里面一阵阵的眩晕，约么能有几分钟，眩晕感逐渐褪去，脑子逐渐开始变得清明。李牧驰那边也开始一阵哆嗦，但仙家还是没有下来。

张嘉一停下鼓点，俯身向前。王奕那边儿则是鼓点没停，唱词和鼓点都越来越快。

“听胡家教主说这会儿是咱家清风教主落坐，帮兵敢问您老是咱家清风教主么？”

我缓缓地点了点头，清风教主也就是我太奶临身之后没有要酒也没要烟，只是拿眼神示意张嘉一去帮王奕那边，接着就开始盯着身子上下颤抖的李牧驰。

张嘉一心领神会，拿起神鼓转身像侧边迈了一步，和王奕成“八”字形侧身对着李牧驰再次开腔，这搬杆子根据仙家不同，搬神环节有快有慢，有的人出马搬杆子五六分钟就能唱下来，有的则是一两个小时才能唱下来，这个和第马的身体还有仙家修炼的程度有关系。

我太奶让张嘉一继续帮着唱是觉得两个帮兵一起敲鼓阵势更大，并且地府仙儿上来山高路远稍微慢些也是有的，加上李牧驰家新掌堂的两位教主都是地府实打实有实权的“官”，本来堂口设在这儿租的房子就占一个“不稳定”，礼数上尽量得周全买两个二神儿同腔同调也是表达接风的隆重。

太奶在我身上眯着眼睛看着李牧驰，此刻我隐约能看到他手里举着的花杆发出淡淡的七彩的光晕，隐约的星星点点的粒子五种颜色的纸花儿从边缘开始往外涌着。

“老仙家,你要不忙我不慌,小小鼓边斜鞍桥上,我和大堂人马犯些商量,有帮兵我张口恩仙闭口佛,好话说了三千六,坏话一句没敢说,两军阵前就好象媳妇伺候婆婆,就差没三拜九叩把头磕,不知那块憋住马查住车,难坏拉马愁坏帮波,老仙儿啊！您老不看僧面还得看佛面那,不看鱼情是看水情,僧面佛面都不看,鱼情水情一旁仍,还得看看拉马看看帮兵被,烧香要有东主多,那更那日得罪大堂人马一少兵波。”

这词儿是已经是在催促老仙儿尽快落马了。唱了能有十几分钟，李牧驰浑身抖的越来越厉害，喘气的声音越来越沉，头止不住地左右摇晃，猛然间抬头，眼神炯炯，盯着我咯咯的笑了出来，声音虽然尖细，但不是那种恐怖的声音，相反则是那种由心底里开心的喜悦感。

王奕赶快俯下身子：“老仙家山高路远，今天咱们李门宝府重新立堂招兵买马，您老是先来乌木杆子解解乏（抽根烟）还是红梁细水润润喉（喝点酒）”