单看这数目不算太多，只是黄金这玩意儿金贵，许多贫寒人家一辈子都没看到过黄金到底长什么样儿：这得感谢豪横的甄东家鼎力支持。

故而宣城府年前的这波轩然大波，直接作用在了“浮白”店前。

从天刚蒙蒙亮到夜里四邻上灯的功夫，“浮白”门前排满了人——此次不走竞拍，也不看消费额度，一个礼盒六百六十六文钱，一个礼盒两张纸，图样花样各一，都盖着“陈记”的标识印章，一个人一次最多买三个礼盒，一天放送一百个礼盒，只卖五天，卖到大年三十。

开出金元宝的人家，欢喜得恨不得上坟时给老祖宗讲个三四遍。

没开出金元宝的人家，想想平时买刻丝夹画宣纸还要配货，还要排队，这次一手交钱一手交货啥也没耽误，就能搞到好几张刻丝夹画宣纸，至少这鲜是尝到了，故而就算自己没抽出黄金元宝，也相当于用吃肯德基的价格吃到了战斧牛排，这便宜不占百不占。

“浮白”的刻丝新年限定夹画宣纸系列推出后，市面上，果如白记所料，一旦刻丝宣纸流入市场，大小作坊只会顶着前车之鉴带来的压力，慢慢摸索出技艺手法，随后即可开展复刻——大家有钱一起赚。

紧跟着，萧敷艾荣大大便推出了新书，与其说是书，不如说是一本薄薄的随笔小册，名唤《如何精准分辨“浮白”夹画宣》。

其中从纸上“陈记”的印章样式，到刻丝宣纸的毛边、图样纹理、手感质感进行了全方位的分析和解读。

最歹毒的是，这本随笔小册提出了一个全新的名词：“高仿”。

华夏人民，对于“仿”这个字下意识地条件性抵触。

昭德十六年来临之际，宣城府最毒的骂人的话是：“你的纸好像是高仿，看起来水印都是歪的呢。”

就像在球场上骂对手穿假耐克；

在逛街时，骂别人背假包；

其杀伤力堪比企图在言语上当对方的爹。