在这座古寺中，唐僧师徒四人度过了一个不平静的夜晚。第二天清晨，阳光洒在寺庙上，给人一种温暖的感觉。唐僧师徒四人继续出发，他们知道，在这漫长的取经路上，还会有更多的挑战等待着他们。

但他们并不畏惧，因为他们心中有着坚定的信念和目标。正如这一回的题目所说，心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明。他们相信，只要他们齐心协力，就一定能够克服重重困难，最终取得真经，实现自己的使命。

在丹道的视角下，这段内容有着深刻的内涵，以下是扩写后的丹道白话文：

孙悟空所代表的乃是修炼万世修真的正路。前文通过隐晦的言辞和曲折的比喻，几乎已经将道理阐述得没有剩余之义。在此，特地来阐明历来仙圣对于明月之要旨。

如明镜止水般澄澈，似皓月禅心般宁静，古往今来谈论修行之道的人都认为这是圣者修行的极致境界。然而却不知圣者所谓的“神”有着不可知的奥秘，佛者所谓的“果”也有着不可无的意义。若舍弃老君之事，我们又该归向何处呢？上篇中老君阐明五贼以安定心君，这是内丹之理，实际上也蕴含着外丹之理。道理本无内外之分，而丹却有内外之别。内在确立则外在自然成就，外在成就则内在也得以成功。内与外相互依存，外与内相互成就；内而又外，内外同源，最终打成一片。修行之功分为始终，开始为终结奠定基础，终结则完成开始。又从开始到始终，再从终结到开始，内外始终反复颠倒，玄妙至极，难以用言语形容。圣者所谓的“神”，佛者所谓的“果”正是如此。

师父详细讲述老君之事，虽然承接上文，但实际上是引出下文之意。行者说道：“师父，只要定性存神，自然无事。”这便是如止水、禅心之意，能够做到无事而已，但哪里有什么金丹呢？三藏认为行走已久，盼望早日到达西天；行者笑着说：“还不曾走出大门哩！”意思是说仅仅依靠定性存神而希求金丹，就如同盼望到达西天却还未走出大门。所以说：“不必挂念，只管放心前进，还你一个功到自然成。”“放心”的意思是一切都放下，实际上是收心而不放，放乃是不放。“前进”的意思是诸多凡俗之事都不要前行，唯有退后秘密修行，从后退中才能前进。功到必然先有事端，自然成就并非强行而为，这句话意味深长，不可仅仅当作怂恿走路的话头读过。

进入敕赐的宝林寺，长老点头说道：“鳞甲众生都拜佛，为人何不肯修行！”叹息空有宝林之名，却无宝林之实。僧官少打道人，这在世间是很常见的，不足为奇。行者打碎石狮，这是独特的传承和论调，令人惊骇迷惑。“不方便，你就搬出去。”这可以成为圆满的方便法门，并非老孙首创，而是效法夺舍投胎之法。“若不打，抬也抬进来。”曾经经过棒喝，虽然和尚回头，但毕竟是皈依了二乘。“一裹穷”，是自家制造，孤修枯坐，一包穷骨头里面没有金丹，辱没了法宝珠林。“四张床”，师徒联榻，三家会合，五行攒簇，方能成就妙处，让人赏玩不尽。

当天上明月出现，都是通过修炼金丹而成就。如果仅仅是端正心猿而降伏各种外缘，只是依靠一己之力修持，纵然能够入定出神，也不过是阴灵而已，未能达到纯阳大觉之境，这也是旁门左道。“劈破旁门”，以棒打宝林寺作为演绎，特别指出明月中天是先天法象的规范准则。此处正面言说采炼先天的真谛，点醒全书的题目，所以说：“我们如果能够温养二八成功，见佛就容易了，返回故园也容易。”可见如果没有金丹成功，万万难以见到佛面、返回故园。“返回故园”，即返本还元的意思，不可仅仅从思乡的浅层角度去理解阐发。

月亮的上弦和下弦。“前弦、后弦”“煅成温养自烹煎”是“志心功果即西天”，明白这个道理就知道这就是西天，没有别的西天。西天取经的根本宗旨在于煅炼金丹，有功有果，并非空寂之境。读到这里，就可以豁然开朗了。只是世上的学者，看到丹书千经万卷，无不以月亮作为比喻，却错误地认为本性圆明、万缘不挂是真实的；又错误地认为月亮得到阳光而复苏，如同人得到金丹而重生；又错误地认为月亮是阴阳交合、消长盈亏的道理，而始终不知道其中的真谛，以至于产生各种畸形的说法，胡乱猜测和实证，白白耗费心力，却始终不能印证真一之大道。就如同在水中捞月，让人无处着手。现在特地指示明月的真正含义，让人人都有依据可寻，免得仰天悬想，误堕旁门。月亮，就是伏羲氏所画的先天八卦图。修炼金丹之士，能够勘透其中的消息，药物火候口诀，下手温养的功夫，结胎脱胎，性命双修的奇妙之处，无不全部贯通。

三十日，纯阴，是坤卦（只有三阴爻）。初三日，坤卦孕育一阳在庚上，是震卦（上二阴爻，下一阳爻），这是火候。初八日，坤卦生二阳，是兑卦（上一阴爻，下二阳爻），这是前弦，是药物，是阳，是一八。十五日，纯阳，是乾卦（三阳爻）。十六日，乾卦生一阴在申上，是巽卦（上二阳爻，下一阴爻），这是火候。二十三日，乾卦生二阴，是艮卦（上一阳爻，下二阴爻），这是后弦，是药物，是阴，是二八。“坎离者，乾坤二用也。二而无爻位，周流行六虚。往来既不定，上下亦无常。”所以圣人采此二八，而坎离就产生于其中，这就是所谓的抱一函三。口诀说：“先天一气化乾坤，艮兑盘旋震巽门。惟有六虚生妙用，坎离消息道为尊。”这是明月的真言，是解悟明彻的真经。丹道视角来看，“心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明”有着深刻的寓意。

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一、古寺的象征意义

古寺在丹道中可以象征着修行者内心的宁静之所或者是传统的修行之地。寺庙周围的寂静山林和清幽氛围，暗示着修行者需要远离外界的喧嚣和干扰，寻找内心的宁静，以便更好地进行修行。

二、师徒四人的状态

1. 唐僧：唐僧虔诚地拜佛诵经，代表着修行者对正道的坚守和追求。他的行为体现了对佛法的敬重和对修行目标的执着。