朱标好奇的看了过来。

常升拿起一张白纸，在上面随意几点道：“这是逗号，表一句话还没完成，只是语气在此中断，这是句号……。”

简单描绘了一番标点符号的作用。

常升又将他添到了那份会议记录中。

可这一时半会的，除了更方便阅读，朱标和道衍还真没明白过来这标点符号的价值所在。

常升便又在白纸上写下了一行字。

民可使由之不可使知之。

让朱标断句。

朱标毫不犹豫的断成了民可使，由之。不可使，知之。

由此可见。

无论是宋濂的教导亦或是朱标的心性，都秉承了中正宽平的原则，让人不得不对这对名师高徒竖起一根大拇指。

可一旁的道衍看着纸上的那句话，再看了看下方标注各异作用的标点符号。

稍加琢磨，眼里顿时闪烁一道异芒。

很显然，他已经明悟了这套标点符号的妙用。

“大师，你也来断一断吧。”

道衍接过纸笔，随即挥笔写下了其他几句。

民可使由之，不可使知之。

兴于诗，立于理，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。

民可使，由之不可；使知之。

民可使由之？不。可使知之。

虽是寥寥几笔，但加上标点符号之后，所呈现出来的含义却大相径庭。

朱标看着纸上的四种断句，再看看自己的断句，忍不住惊呼到：“怎会如此？”

“难不成，孤这些年以来所学的儒家经典都多有谬误不成？”

常升敲了敲桌案道：“宋师品德高尚，可为师表，更秉承中正，潜心治学，有他教授，太子殿下不必担忧。”

“但民间治学，臣就说不准了。”

“古往今来，为了标榜自己的治学正统，恶意歪读经典，曲解经义的读书人不在少数，加之时局变化，是以儒学发展这么多年，分出来的各派学说不知凡几。”

“明明都是师传儒学，学得也是圣人正统。”

“这些学派之间何以斗得水深火热，你死我活呢？”