“那我们将钱散予他们，让他们平日里吃个饱饭。”费云帆其实并不舍得随意散钱，只是为了和老婆抬杠。

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费云扬道：“大哥，不可啊。”

“心疼钱了？”费云帆有些诧异，往日全家最悲天悯人的就是自己这个兄弟，今天却提出反对意见。

“有道是‘救急不救穷，帮困不帮懒’。人生无常，难免困难窘迫，我们遇上，自然是能帮就帮；但若是相帮无度，且不说天下需要被帮助的人如此之多，家底是否够用，就说那些被帮助的人自此觉得理所应当，那还有谁会辛苦劳作？”

“对对对，道理都被你费老二说了。”费云帆嘴上不服，心里却认同兄弟的说法。

费明听着两个爷爷的争论，想起了前世。

前世一些发达国家确实向贫困落后地区和人群大量捐赠，食品、医药、服装等等不一而足，但那些地方仍然是该落后的落后，人该贫穷的贫穷，并没有什么改变。甚至是有的人专门过起了乞讨，或按时领救济的习惯。这些人平日里破衣烂衫，到处游荡，到了饭点就跑到附近的救济站去领吃的，吃饱喝足后，继续游荡。所谓的工作大概就是伸手向路人乞讨，路人给钱，给烟都行，反而是不要吃的。他们没想过未来要改善生活，也没有其他的希望，只是如同行尸走肉般游荡在社会里。

而在中国古代文化内核里，有“达则兼济天下，穷则独善其身”的说法。对达者，又有“授人以鱼不如授人以渔”的劝解；对穷者，又有“临渊羡鱼不如退而结网”的鼓励。