第九十三章 铜色盒子

赵朗一直想探知之前的银盒子是包道乙从何得来。今天又出现了个铜色盒子，而那林灵素一看到飞剑，便立即叫出包道乙之名，这其中肯定有关联，于是便向许珍君打听。

许珍君想了一下，道：“那林灵素出身颇为神秘，他没有与外人说过他的师承，我在福州之时，曾听人提起过林灵素乃温州人，少时入寺庙当和尚，后来去了巴蜀，在蜀山改入了道教，拜一个叫陈升的道人为师，修习‘五雷法’，后来陈升道人仙去，林灵素就去了汴京。”又想了想，道：“没听说过包道乙和林灵素有什么关联，不过，那包道乙好像也出自巴蜀。”

赵朗在脑中的记忆扫了一遍，在另一时空里，他看过徐克的《蜀山传》，也曾一时好奇了解了一下蜀山的历史。资料显示，蜀山位四川盆地西沿，成都府西面350里左右（今眉山市洪雅县西南部境内），由高山、湖泊、原始森林、幽谷、悬崖等组成的道教圣地，也是猎奇探险的最佳去处。

海拔1154米至2830米，山顶有一巨大的平台，面积约1500亩。当地人称之为“山桌”，据说是天上神仙在此相聚的地方。

蜀山上有一湖，叫雅女湖。湖的四周青山绿水，四面青山宛若画屏，湖面绿波浩淼。据说最宜养美女，雅女湖姑娘之美，扬名巴蜀。另一时空的资料显示，雅女湖水域面积达14平方公里米，湖长19公里，湖宽13公里，最深106米。这个海拔一千多米的高山湖泊，可谓是高峡出平湖。一年之中，有一半日子湖面平如镜，倒映着天光云影，犹如雅女之温婉娴静，雅女湖因此而得名。

传说蜀山为道教创教、发源之地。春秋末，老子西行到蜀山访道隐居；汉末张道陵到蜀山下传道创教留下“张道陵碑”，《华阳国志》：“汉末，沛国张陵，学道于蜀鹤鸣山，制造书道，限出五斗米，故世谓米教”，这便是道教前身。

不回忆不知道，一回忆就觉得妙，哎呀，这么妙的地方，不去探险猎奇一番，岂不浪费了自己辛辛苦苦来这宋朝一趟？

赵朗心中百爪挠心，但此时却不能表露出半点。他只能按捺住那颗骚动的心，脸上一脸严肃地道：“今天之事，不要外泄，等周教头他们伤愈后再作打算。”

众人陆续散去，赵朗去到鞋山医馆，许贯忠已敷好伤药，下地走动了。他受伤最轻，被拂尘划开了几道伤口，缝合了伤口，止了血，涂上伤药，就基本没什么大碍了。周侗、张顺伤势稍重，赵朗向安道全询问了一下，知道也无大碍，就放下心来。

周侗一脸担忧地对赵朗道：“门主，这一次得罪了林灵素，恐怕后患无穷啊！”