《斩》的功法运行完全是在感悟清楚金属性灵气的特点之后，强行通过功法运转提取金灵气。

虽然都是把外界的灵气汇入体内，吸引和提取则是两个完全不同的概念，提取的手段霸道的多，也危险的多，对于初学者，特别是修炼层次低的人，金属性灵气中所蕴含的锋芒也是会产生不小伤害的。

所以，这门功法的修炼速度是要比《青莲功》快很多的，但是修炼过程中要不断控制提取金灵气的速度和量，免得伤及己身。

功法的最后一页，竟然还有一门与此功法配套的战技，只有一招，名为出鞘，别看只有一招，李五峰看过描述之后只觉得惊才绝艳，创造此招的人一定是用刀的绝顶高手。

招数极其简单，双手分持刀柄刀鞘，双手同时动作，鞘动刀出，以金属性灵气灌注刀、鞘分离的边缘，以求最快的动作出刀和最少的灵气消耗达到最大的杀伤力。

有了这门配合的战技，这门功法才堪堪配得上一个‘斩’字做名字，毕竟李五峰打开看之前，这本功法的名字逼格太高，自然报的期望也很高。

既然想要尝试，看自己是否与众不同，李五峰就直接开始修炼这本功法，幸亏李五峰前世刷短视频的时候什么都看过，一个锻刀大赛，从熔炼钢锭，到锻打成型，再到覆土烧刃，淬火回火，最后火烧刀根，一把露营刀，所有的过程都有了，也不用再大费周章的去准备功法中说的那些操作了。

虽然大几十年过去了，当年看的画面在心里不清晰了，但李五峰还是完全可以理解金属性与其他属性的种种不同。

李五峰拿出包袱里樊定山的那把短剑，那日天兵阁弟子并未要回这把短剑，李五峰就又装在包袱里随身带着。

虽然并不是战技配套的刀，但是李五峰此时也不是为了练习战技，而是为了练习吸收金属性的功法。

其他属性和金属性的反应李五峰还有很深的印象，此时拔剑而出，只为了更好的观察剑刃的锋锐。

“成了。”

或许是前世的李五峰生活中各种金属见的太多，也或许是两世为人的‘强大’精神力，当然，这都是李五峰自己猜测的。

李五峰并没有感觉到功法开篇讲的种种不同和特别，轻而易举的就按照下半部的描述，吸引了一缕金属性灵气到自己体内，并且和自己原本的气团凝练在一起了。