之前分别的时候，杜乘锋没有让武昭把这手杖带走，毕竟他这边还需要这支拥有分割能力的手杖，作为回去的钥匙——不过这对武昭来说显然是无所谓的，这个精通各种仪式的殷人早已熟悉了这份分割的力量，要知道在之前的战斗中，他甚至能用钺刀打出类似的斩击。

所以在将手杖交给杜乘锋之后，去到另一片幻想之地的武昭，选择了自己再做一批。

不是一支，是一批，在放弃了对于战斗方面的需求之后，武昭对于选材也就没那么将就了——当然，在对那些夷人奴隶们说的时候，武昭还是用了一些比较有仪式感的说辞，比如将第一柄手杖种成了树，然后从树上取了十三根树枝……

夷人们对此深信不疑。

这些夷人们觉得，这手杖是圣人赐给他们的宝物，是指引他们去往应许之地的钥匙，只要持着这样的手杖，他们总有一天能找到那片应许之地——怀揣着这样的梦想，这些夷人们便踏上了旅途。

这份对于应许之地的渴望，传承了一代又一代，甚至连信仰都已经变得模糊，甚至连经文都已经变了不知道多少个版本，可不管经历了多久，不管过了多久，他们总是想着要去到那片应许之地，去到那片流着奶与蜜的土地。

只是这些夷人不知道的是，他们走过的不止是漫长的路。

还有界与界的分界。

“原来是这个目的……”

这一刻，杜乘锋突然明白了什么。

这些流传到夷人们手中的猴版手杖，与其说是用来指引前路的，倒不如说是为了让这些夷人们成为邮递员，那份对于信仰的坚定，对于应许之地的追求……不管跨越多少世代，不管跨越多少年岁，那些拿了手杖的夷人们，他们之中的某一支，终究还是会找到某一片应许之地，又或者说，某一片真正的，应许之地。

不过，那所谓的应许之地，却不一定是这些夷人们想要的应许之地。

而是，桃源乡。

这才是他们真正的使命，他们要做的就是在不停的穿梭之中，在无尽的可能性之中，在对的时间，对的地点，将这两样兵刃，带到那个指定的位置——而后，这两样兵刃就会落到杜乘锋的手中，紧接着，武昭们也会看到这两样兵刃。

或许这才是武昭真正想要做的事情，又或者说，未来的武昭想要做的事情，那个不知多久之后的武昭，用这种方式，给曾经的自己制造出了另一种选择，给曾经的自己留下了一条战天斗地的道路。

顺便给杜乘锋这边带了一份口信，应该是说自己过得还好？