孔子的离世在楚国造成了很大的影响，这不单单是让楚国少了一个影响时代的声名远播的名士，还在楚国朝堂掀起了不小的波澜，引得楚国朝堂震动。

首先是左尹端木赐向楚王熊章辞去一切官职，要去郢都城外在孔子的坟前结庐而居，替孔子守孝。

这可把楚王熊章急坏了，端木赐可是他的得力大臣，也是他的左膀右臂，他还想着开春之后，让端木赐作为使者出访陈国、宋国、卫国等国，希望能商定各国之间的关系，共同出兵征讨晋国呢。

于是楚王熊章便以国事为重为由劝导端木赐，好说歹说，终于让端木赐答应缩短为孔子守孝的时间，从原本的三年改为三个月。

但即使这样，也让楚王熊章可惜好久。

然而事情并没有结束，不仅仅是端木赐，诸如御史中丞闵损、治河总督宓子贱、东海郡守子夏、章华学宫祭酒等一系列在楚国出仕的孔子弟子都纷纷上书请求离职守孝，孝期为三年。

他们都是孔子的得意门生，深受儒家思想影响，对孝道十分重视。

孔子众多弟子的举动，让楚王熊章感到十分为难。

如果批准这些人的辞职，楚国的政治体系将会受到极大的冲击，甚至可能会陷入瘫痪状态。

但如果不批准，又违背了孝道，会引起朝臣和百姓的不满。

无奈之下，楚王熊章只好紧急召集楚国令尹商讨对策，并最终决定发布诏书，规定：凡是楚国君王去世，王子王孙和官吏只需守孝二十七天即可；

凡是家中嫡亲父母亡故的，楚国官员只需守孝三个月，若超过期限则剥夺官位和爵位。

这个诏书一出，终于平息了这场风波。

楚王熊章此举不仅在官方层面上对孝道给予了充分的肯定和推崇，同时还明确规定了孝期在楚国实施的具体期限。

一旦超过这个期限，便视为违法行为。

其目的在于避免后世出现类似动辄守孝三年这种荒谬的行为，以免给官员自身以及整个朝堂带来巨大的混乱。

对于此次孔子众多进入仕途的弟子们，楚王熊章统一按照父母亡故的标准批准了他们为期三个月的假期。

如果这些人胆敢无视熊章的诏令，熊章必定会严惩不贷。

尽管这个时代同样重视孝道，但远不及后世儒家掌控话语权时那般扭曲变态，成为一种纯粹的道德绑架。

当楚王熊章的诏令下达后，孔子的众多弟子虽然都觉得楚王熊章不通情达理，但内心深处却不敢违抗。毕竟他们现在最差的也是一县之长，历经十余年的努力才取得如此成就，实在舍不得轻易放弃。