可是笑意很快又淡了下去，“可是8年幸福的婚姻很短暂，她的另一半先她而去了。她才40多岁，她的另一半就离她而去了。她很怀念这一段婚姻。在丧偶之后，男方的家人露出了他们的本来面目——原本她在的时候，他们家人都对她很好，可是丧偶之后，尸骨未寒，他们就在讲怎么分家产。她说她一分钱家产都不会要，她自己有能力为自己兜底。”

常修不禁叹息一声，语气中满是感慨：“她的经历真是一波三折。”

他的眼神中透露出敬佩，“能在丧偶后面对男方家人的现实嘴脸，还能坚定地说不要家产，依靠自己，这需要很大的勇气和底气。”

他顿了顿，“那她之后的生活怎么样了？有没有继续追求自己的幸福？”

“后来她就自己做生意，自己经商，赚了很多钱。她很有能力。”山衍的声音里带着一种由衷的钦佩，“后来为了能够帮助到更多的人，她就去做了老师。她跟我们说她遇到很多人来向她求助，但是这个世界上没有救世主，每个人能救自己的只有自己。真的要相信自己，要去把自己活出来，绽放出来。”

山衍的语速慢了下来，像是在回味什么：“她当时第一次离婚的时候，身上就几千块钱。她家婆给她两千块，她小姑给了她一千块。那么多年的婚姻，那么付出，她那么优秀，做了那么多，最后只拿到了几千块钱——可以说就像是打发叫花子的钱——就离开了这段婚姻。”

常修语气中满是不平：“这也太不公平了……但她能从那样的困境中崛起，真的很了不起。”

他感慨地轻叹，“她的故事就是最好的证明，告诉我们人只要相信自己，就能把自己活出来。”

他思索片刻，“那她在做老师的过程中，有没有遇到过特别让她印象深刻的求助者，或者有没有什么特别的案例可以分享呢？”

山衍摇了摇头，像是要把思绪拉回来：“是啊，所以她就说很多人会想把找另一半当做自己的救命稻草，然后把自己的余生都依靠在对方身上。她就说很多人来找她问问题，其实都是想甩锅，都是想把教育孩子的责任、把自己独立谋生的责任全都甩给别人。觉得让别人来解决她的问题——你凭什么这么做呢？每个人都要为自己的人生负责任。”

常修深以为然地点头：“她说得很对，每个人都得为自己的人生负责。”他轻叹一声，“把希望寄托在别人身上，想甩锅，这是行不通的。”

他好奇地问，“那她有没有给那些人一些具体的建议，帮助他们学会为自己的人生负责呢？”

“肯定有啊。”山衍说着，坐直了身子，“所以我想说的就是，人生要为自己负责任，你真的要好好的爱钱，跟钱的关系好。后来这个老师就给我们讲了关于钱的一些知识和概念，帮助我们去打破对钱的一些限制。”

常修赞同地轻哼一声：“很实用的观点。爱钱并与钱建立良好关系没什么不好。”

他兴致勃勃地追问，“那她具体讲了哪些关于钱的知识和概念，又怎么帮助大家打破对钱的限制呢？”

山衍弯下手指，像是在数数：“第一呢，是成为金钱的主人。”

常修思考了片刻，缓缓重复道：“成为金钱的主人……确实，很多人被金钱所控制，沦为了金钱的奴隶。”

他好奇地看向山衍，“那她是怎么解释成为金钱的主人的呢？有没有什么具体的方法或建议？”

“怎么判断自己到底是金钱的主人还是金钱的奴隶？”山衍的声音里带着一种课堂上的郑重，“看你花钱的时候感觉如何。你是很喜悦的为这个价值而付费，还是总是看重价格？”

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常修若有所思地点点头：“这个判断方式很有意思。花钱时的心态确实能反映出与金钱的关系。”他分析道，“如果是为价值付费且感到喜悦，说明能掌控金钱的用途；总看重价格，可能就会被金钱束缚。”

他追问道，“那她有没有进一步说明，如何培养为价值付费的心态呢？”

“还有就是你是花钱时是愉悦的、安全的，还是恐惧的、紧张的？”

常修认同地轻哼一声：“没错，花钱时的情绪也很重要。”他皱了皱眉，“恐惧紧张的话，就很难真正成为金钱的主人。”

他好奇地问，“那她认为怎样才能在花钱时感到愉悦和安全呢？是不是和合理的理财规划有关？”

山衍摇了摇头，弯下第二根手指：“第二是提升他人的价值。你卖的产品、服务概念能够很好的提升对方的价值，而不是你的价值。很多人不断的让自己变得更优秀，却忘了真正的市场交换的逻辑是让他人变得更好——是利他。”

常修赞许地轻笑了一声：“这观点很新颖。确实，市场交换中利他很关键。”

他分析道，“提升他人价值，产品或服务才更有市场。”他好奇地看着山衍，“那她有没有举例说明，如何在商业活动中更好地做到利他呢？”

山衍正要开口，常修却忽然站起身来，走到她面前，张开双臂。

“在这之前，”他的声音低沉而温暖，“今天的五个拥抱，还差一个。”

山衍愣了一下，随即笑了起来，整个人扑进了他的怀里。

客厅里的灯光将两个人相拥的影子拉得很长很长，像一幅安静的画。

窗外的夜色正浓，而屋子里，有什么东西正在悄悄地、温暖地生长着。